Рождество Пресвятой Богородицы. Событие праздника

Из Евангелия мы узнаем только основные, самые главные события жизни Богородицы, но там не сказано ни об обстоятельствах Её рождения, ни о дальнейшей Её жизни. Эти подробности доносит до нас церковное предание, то есть древние сказания, церковно-исторические сочинения, а также гимнографическое богослужебное наследие, то есть тексты церковной службы. Родителей Пресвятой Богородицы, Иоакима и Анну, Церковь называет «богоотцами». Иоаким был потомком царя Давыда, Анна происходила из рода первосвященника Аарона. Они вели жизнь праведную и благочестивую. Предание говорит о том, что для себя они оставляли только третью часть доходов — остальное раздавали нуждающимся и жертвовали на храм. Достигнув преклонных лет, супруги оставались бездетными. Следует сказать, что бесчадие считалось в еврейском народе наказанием за грехи, и потому Иоаким и Анна терпели несправедливые обвинения в тайных грехах. Но они не отчаивались, а надеялись на милость Божию и верили, что Господь и в старости может послать им дитя, как некогда Аврааму и Сарре.

Святые Иоаким и Анна. Фреска из монастыря Дионисиат на Афоне

В один из великих еврейских праздников Иоаким пришел в храм Иеросалимский, чтобы по закону Моисееву принести жертву Богу. Но первосвященник не принял даров Иоакима, обвиняя его в грехах, за которые Господь наказывает бесчадием. Опечаленный Иоаким не вернулся домой, а пошел в пустыню, где паслись его стада. Анна, узнав о том, что произошло в храме, также опечалилась. Однако они не роптали на Господа, а горячо молились, прося у Него милости. Их молитва была услышана Господом. По преданию, Иоакиму в пустыне, а Анне в саду было явление Ангела с радостной вестью, что у них родится дочь. Оба тотчас же пошли в Иеросалим и встретились у Золотых ворот. В положенное время у них родилась дочь, Которую назвали Марией. Иоаким и Анна с радостью благодарили Господа и обещали посвятить свое чадо служению Богу. Дата Рождества Богородицы отстоит ровно на 9 месяцев от даты православного праздника Зачатия святой Анны (22 декабря).

Богослужение на Рождество Пресвятой Богородицы

В службу праздника входят творения преподобного Иоанна Дамаскина (VIII век) — первый канон; святителя Андрея Критского (VII век) — второй канон; Германа, патриарха Константинопольского (VIII век) — стихеры на стиховне; Анатолия, епископа Солунского (IX век) — некоторые стихиры на литии; Стефана и Сергия Святоградцев (IX век) — стихеры на «Господи воззвах» и некоторые на литии и стиховне. В стихерах празднику Рождества Богородицы содержится вероучительная мысль, что в лице Девы Марии Господь приготовил Себе земной Престол и Царский чертог; что Матерь Божия Своим величием превосходит всех жен, потому что от Нее родился Сын Божий; что, разрешив неплодие родителей Матери Божией, Господь может разрешить и наше духовное неплодие, т.е. дать нам силу делать добро. В то же время в тех же стихерах все люди и ветхозаветные и новозаветные (присутствующие в храме) приглашаются возрадоваться и прославить Матерь Божию, потому что через Нее небо соединилось с землею, ад посрамился, двери рая, т.е. Царства Небесного, снова открылись людям, мы обновились и «обожились», т.е. сделались причастными Божией благодати.

В паремиях, читаемых в праздник Рождества Богородицы, в первой (Быт. XXVIII, 10–17) говорится о видении Иаковом лестницы, которая прообразовала собой Божию Матерь, соединившую небо с землею; во второй паремии (Иез. XLIII, 27; XLIV, 1–4) содержится пророчество Иезекииля, назвавшего Матерь Божию вратами, чрез которые прошел Святой Старейшина и Святой Домостроитель; в третьей (Притч. IX, 1–11) говорится о Доме, уготованном для себя Ипостасной Премудростью, т.е. Исусом Христом (Дом этот, построенный Премудростью — Матерь Божия, Пресвятая Дева Мария, в которую вселился Господь).

————————

Библиотека Русской веры
Канон Рожеству Пресвятой Богородицы →

Читать онлайн
————-

Мысли канона празднику близки к мыслям стихер. В Апостоле (Филипп. II, 5–11) говорится о самоуничижении и смирении Сына Божия, принявшего зрак раба, смирившего Себя до смерти крестной, и за это препрославленного выше всякого имени. В Евангелии (Луки X, 38-42. XI, 27–28) говорится о пребывании Христа в доме у Марфы и Марии. Самое древнее песнопение праздника, составленное, вероятно в V–VII веках, — это тропарь.

Церковно-славянский текст

Ржcтво2 твоE, бцdе дв7о, рaдость возвэсти2 всeй вселeннэй. и3з8 тебE бо восіS сlнце прaвдэ хrт0съ бGъ нaшъ, ра€руши1въ клsтву, дaстъ блгcвeніе. и3 ўпраздни1въ смeрть, даровA нaмъ жив0тъ вёчныи.

Русский текст

Рождение твое, Богородица Дева, возвестило радость всей вселенной: потому что из Тебя воссияло Солнце Правды — Христос Бог наш, и, разрушив проклятие, дал благословение, и, уничтожив смерть, даровал нам жизнь вечную.

Кондак празднику. Церковно-славянский текст

Їwаки1мъ и3 ѓнна поношeніz безчaдства, и3 адaмъ и3 є4вва. t тли2 смeртныz свободи1стасz, пречcтаz с™hмъ ржcтв0мъ твои1мъ. то2 прaзднуютъ и3 лю1діе твои2, вины2 грэх0вныz и3збaвльшесz вопію1ще ти, непл0ды раждaетъ бцdу и3 питaтельницу жи1зни нaшеz.

Русский текст:

Иоаким и Анна освободились от поношения за бездетность, а Адам и Евва — от смерной гибели святым Твоим Рождением, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, избавившиеся от тяготы греховной, громко Тебе восклицая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей.

Праздник Рождество Пресвятой Богородицы. Народные традиции

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы именуется также «Малая Пречистая», «Аспосов день». По народному преданию, время, ближайшее к этому дню, называли Оспожники, Спожинки или Госпожинки. Размах праздничных гуляний зависел от того, каким выдался урожай в новом году. При хорошем урожае Госпожинки праздновали в течение целой недели: чем урожайнее лето, тем дольше праздник. Деревенское «пировство», приуроченное к празднествам церковного цикла, проходило в период от Успения Богородицы и до Покрова. Пир разворачивался по всем законам гостеприимства: варили пиво согласно количеству гостей, резали овцу или барана, готовили яства из говядины, голову и ноги быка использовали для студня, доставали рыбу из кулебяки, а также, несмотря на то, что праздничный день был скоромным, пекли пирог из домашней пшеничной муки с примесью купленной крупчатки. За день или за два до праздника дети созывали родственников на пир, отдавая предпочтение тем, кто готов оплатить угощение на своем празднике. Исключение делалось для зятьев, особенно молодых: ни тесть, ни теща не обходили их приглашением, даже если сами не рассчитывали на ответное. Было очень важно, чтобы между зятьями и свекром и свекровью дочери существовали добрые отношения, как в пословице:

Не для зятя-собаки, а для милого дитяти.

Сват и сватья у тестя и тещи их сына были самыми важными гостями, которые и садились за стол в передний угол, под самые образа. Более широким и разнообразным деревенское веселье было в той местности, где были храмы в честь Рождества Богородицы, тогда в этих селениях проходили различные ярмарки, приуроченные к празднику.

Православные празднуют Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября

Православный мир 21 сентября отмечает Рождение Пресвятой Богородицы. Об истории и традициях большого праздника читайте в справке Sputnik.

Церковное предание

Рождество Пресвятой Богородицы — событие, которое почитают в христианской церкви. В этот день родилась Святая Дева Мария в семье праведных Иоакима и Анны.

Предание гласит, что в городе Назарет проживала пожилая супружеская чета Иоаким и Анна. Оба были набожными праведниками. Супруги были бездетны и горько плакали об отсутствии детей. Однажды случился великий праздник, и Иоаким посетил Иерусалимский храм с дарами к Богу. Однако священнослужитель отказался от даров смертного, потому что тот был бездетным, а дети — благословение Божье.

© Sputnik / Владимир Астапкович

Анна узнала о том, что священник не принял дары четы, а ее супруг ушел горевать в пустыню, и сама отчаялась. Она ушла в сад, села под лавровое дерево и возвела глаза к небу. В тот момент к ней явился Господь Бог. Он пообещал Анне, что та сможет зачать и родить дочь. И будет она благословенна и превыше всех. И принесет она спасение всему людскому роду, и будет дано ей имя Мария.

В это же время ангел пришел к Иоакиму с вестью о даровании благодати за все молитвы праведника. Ангел наказал ему идти к храму Иерусалима и там отыскать Анну.

Благодарный праведник Иоаким со всех ног пустился к храму. Там он встретил свою супругу. Вместе они помолились и возвратились домой. Через девять месяцев Анна родила дочь, чистую и благословенную. О рождестве Марии радовалось небо, радовалась земля. По случаю рождения Спасительницы Иоаким получил благотворение священника и всех людей.

© Sputnik / Анна Нефедова

Когда малышке исполнилось три года, супруги привели ее в Божий храм и посвятили ребенка на служение Господу.

Богородица стала самой чистой и добродетельной и была провозглашена «небесной дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших».

История праздника Рождества Пресвятой Богородицы

Первое упоминание праздника Рождества Пресвятой Богородицы относят к V веку и к словам Пресвятого Прокла, архиепископа Константинополя.

В Греческой церкви празднование торжества значилось на VII-VIII века. Император Маврикий утвердил этот праздник в Византийской империи.

Древнейшее праздничное песнопение, тропарь, был составлен в V-VII веках. Его написал Роман Сладкопевец.

Народные традиции и приметы

  • В этот день люди радуются собранному урожаю, чествуют плодородие и семейное благополучие.
  • Это время связывают с Осенинами, окончанием сезона полевых работ: жатвы, вывоза хлеба, уборки льна.
  • В этот день люди чествуют Богородицу и просят у нее благополучия, покровительства, здоровья семье и матерям.
  • Некоторыми верующими принято 21 сентября отправляться на поминки по усопшим или проведывать новобрачных.
  • С давних времен девушки с восходом солнца шли к водоему. Если девушка успевала умыться до восхода солнца, то красота ее сохранялась до самой старости.
  • На Рождество Пресвятой Богородицы в старину на берегах рек и озер молодые люди водили хороводы, веселились и выбирали себе пару. Считалось, что в этот день каждый может поцеловаться без осуждающих взглядов семей и соседей.
  • Хорошая примета этого дня — испачкать руки чем-то черным. Это означало, что вскоре можно получить выгодное денежное предложение.
  • Следили в этот день и за погодой. Если на Рождество Богородицы тепло и ясно, то вся осень будет солнечная и сухая. А если небо серое и пасмурное — осень будет дождливая.

Молитва на Рождество Богородицы

О, Пресвятая Владычице, Христа Спасителя нашего Богоизбранная Мати, у Бога святыми молитвами испрошенная, Богу посвященная и Богом возлюбленная! Кто Тебе не ублажит или кто не воспоет, Твоего преславного рождества. Рождество бо Твое бысть началом спасения человеков, и мы, седящии во тме согрешений, зрим Тя, Неприступного Света жилище. Сего ради витийствующий язык не может песнословити Тя по достоянию. Паче бо серафим возвысилась еси, Пречистая. Обаче приими от недостойных раб Твоих нынешнее похваление и не отрини мольбы нашея. Твое величие исповедуем, Тебе во умилении припадаем и скорую в заступлении чадолюбивую и благоусердную Матерь дерзновенно просим: умоли Сына Твоего и Бога нашего даровати нам, много согрешающим, искреннее покаяние и благочестное житие, да возможем творити вся Богу угодная и душам нашим полезная. Возненавидим вся злая, укрепляемии Божественною благодатию во благом произволении нашем. Ты непостыдная надежда наша в час смерти, даруй нам христианскую кончину, безбедное шествие на страшных мытарствах воздушных и наследие вечных и неизреченных благ Царствия Небеснаго, да со всеми святыми немолчно исповедуем Твое о нас заступление и да славим единаго Истиннаго Бога, во Святей Троице покланяемаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Близится большой праздник для всех православных – Рождество Пресвятой Богородицы. В 2018 году, как и в предыдущие годы, торжество будет отмечаться 21 сентября. Число выпадает на пятницу. Праздник имеет значимость для всех матерей и женщин, поскольку в день Рождества принято благодарить Богородицу за продолжение рода и за рождение ею Иисуса Христа.

Приметы и традиции

Так как на Руси все церковные праздники переплелись со славянскими, на Рождение Богородицы отмечали наступление осенней поры – Осенины. С полей уже собрали большую часть урожая и благодарили Господа и природу за него. Всегда просили теплую снежную зиму и раннюю весну.

С утра женщины ходили умываться к ручьям и рекам до восхода солнца и там же встречали Осенину. Приносили к водоемам кисели, постряпушки, всячески старались задобрить Матушку-природу.

Для молодых девушек это время приходилась на проведение посиделок. На посиделки звали будущих женихов, поили их чаем с угощениями, а парни сватались.

Важно!В День Рождения Богородицы старались сжигать весь хлам в доме. Считалось, что это убирает дурной сглаз.

Примет на Осенину было много. Все они в основном связаны с наступлением осени и подготовкой к зиме. Вот некоторые:

  • если погода стоит теплая, зима тоже будет хорошей;
  • луков день – выкапывают весь лук с земли;
  • нужно муху или мошку закопать в землю – насекомые кусать не будут;
  • если есть роса на траве – значит заморозки близятся;
  • если звезд на небе не видно – зима будет холодной;
  • если ветер дует в этот день, значит мало снега будет в зимнюю пору.

Рождество пресвятой богородицы

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *